自信、坚强、镇定……面对重大事件，经受考验的是我们的这些品质。好在它们的存在不是绝对值，而是连续变化的量，如果幼年没有得到足够的培养，成年后再修补也不迟。

我们的自信心是怎么建立起来的？

杨凤池：这和我们生命早期的情况有关。出生以后，如果你的监护人对你的关怀和照顾无微不至，始终跟你保持稳定的关系，比如mother——baby connection （母亲/婴儿的连接）很紧密、亲切、温暖、稳定，你就容易建立起自信。因为孩子的自信是通过同妈妈的稳定关系建立起来的。我们每个人来到这世界时都充满恐慌和焦虑，因为我们不知道离开母亲能不能生存。但是当妈妈的乳头重新放回到我们嘴里，我们通过吸吮母亲的乳头，吃到乳汁，获得生命的营养，同时又能够和妈妈紧密接触的时候，我们的安全感就建立起来了。我们就相信这个世界是可靠、可信的；是有爱给我的，我是好的，这个世界和妈妈是爱我的。最初的自信是由别人的爱建立起来的。稳定、亲密、牢固的爱让我们产生自信，长大以后投射到外部世界。我们自己就喜欢自己，所以我们相信其他人也会喜欢我们。

长大以后是生命的哪个时期？
    大约在3到7岁的时候，上了幼儿园，跟其他小朋友打交道，有互动的时候就可以表现出来。比如，我们在幼儿园经常看到一些小孩，他们的玩具被别人抢走了，他们只会在一旁哭，这就是没有自信的小孩，他们早期和妈妈没有好的关系。妈妈可能随时剥夺、抛弃他／她，他／她只有躲在一旁哭。但我们也看到另外一些小孩，别人拿走他们的玩具，他们会理直气壮地要回来，或者看到别人需要他／她的玩具，会说：我们俩一起玩吧。分享，是有自信的孩子的特点。哭的孩子觉得我是懦弱的，不好的，我应该被剥夺，被欺负。不是抢别人东西的小孩有自信那是自我中心，自我中心和自信不是同义词。自信是我相信自己也相信别人，能够在跟别人平衡的关系里找到好感觉。不恰当的爱，也就是溺爱，造成的是自我中心。而缺乏爱的孩子就自卑，就缺乏自信。比较平衡的孩子是知道分享。

小时候收获的自信，也许会在长大以后被破坏掉……

    小时候收获的自信，长大后不容易被破坏掉。在早年的依恋关系中解决了这个问题，你有基本的自信，不管以后生活当中遇到什么样重大的事件和打击，你的自信可能只会部分地或暂时地受影响，但不会长久。承受不住重大打击，可能就是今早年基本的自信和好的关系没有建立起来。比如失恋属于重大打击，你正准备往这个人身上投注情感，或已经投注了相当长时间，突然这个连接被打断了。失恋的人很多，几乎谈过恋爱的人都有失恋的经历，而为失恋走极端的人很少，那就是说大多数人有基本的自信，可以从失恋中出来，情绪低谷只不过是短暂的一个时刻。即便在情绪低谷时，也只是部分地否认自我，而不是全部：或许是因为我学历不够，长得不好看，甚至可以归因为对方的认识能力不行——没有慧眼不识我这真金。这样，人很容易就走出来了。什么人走不出来？是那种认定“我这辈子真正的爱情就这一次了，我也只有可能获得这一次，没有爱情的生活就没有意义”的人。

既然自信已由早年的处境决定，是不是长大以后我们就只能束手无策了……

这是误区。人们以为，一个人童年的创伤怎么可能由成年以后的心理治疗来解决？假如这个小孩1岁的时候在脸上磕了一下，留下一个疤，到了成年就没办法整容吗？是可以修补的。精神上的事件也是如此。我们不是要求他／她退回到2到3岁，而是尽管他／她长了30年，但28年来，在情感方面还是处于2岁孩子的状态。我以2岁孩子监护入的状态跟他／她互动，给他／她需要的那些亲密、稳固的联结，爱和信任，他／她从来没有体会过这种感觉，心理治疗师就补足了他／她精神上的这块空缺。这种补足和互动就是带着他／她从2岁情感缺失的地方起步来成长。或许可以称为精神上的美容，比身体美容有更深刻的意义。另外，自信心不是一个绝对值，而是一个连续的量，有的人自信心很强，我们说他／她是10分一般6到7分的自信，看上去就挺好。很多为人可能低于6分我觉得在3至6分这个范围里的人完全可以通过调节现实关系，投身火热生活，主动磨炼自己来提高自信。得分特别低的人，可能跟早年有关系；特别自信满满的人，到了别人无法接受的程度，也可能有早年的问题。这两者都需要心理治疗，中间段的人经过合理辅导或咨询就可以了。

为，我们能否在重要关头表现出坚强，也同生命早期我们获得的爱有关。您怎么看？

    这和早年经历没什么关系。地震后的坚强是怎么来的？地震发生之初，人会受到一种严重的心理创伤，这种强刺激作用在人身上，人会出现一种无反应状态，即休克期(choc）。这么大的事情过来，我们很震惊，在三五天、一周之内，处于一种无法面对的状态。有越来越多的报告说，原来坚强的人现在不坚强了，这并不能说明这个人本质变了。而是原来的坚强是在一个特定的历史时期，现在的软弱是在心理的另一个时期。我们不能随便命名勇敢和坚强。有些人为了逃生，用刀砍断自己的腿，这都不是坚强与否的问题。因为人在求生愿望特别强烈的时候，处于重大创伤状态下，应激反应会让人的痛觉几乎降到零。应激反应和疼痛敏感之间有一个反比的关系。应激反应越强，疼痛的感觉越低。
    坚强也是人的个性的一部分有些人就是比另外一些人坚强。一个不太坚强的人在工作和生括中反复锤打磨炼自己，可以变得坚强。但是在遭受巨大精神创伤，在严重应激反应下表现出的那种坚强，跟我们一般锻炼出来的坚强是不一样的。这不能单纯用坚强来解释，而要看作是应激反应。
   
面对重大的自然灾难，我们感到恐俱，感叹生命的脆弱。

    这是因为，当一个人，不管是多么高大的英雄，跟整个世界、地球、宇宙比较的时候，他／她都是渺小的。每个人都有一种本能的恐惧，就来自内心里的这种渺小。因为你再高大，你在这个世界里也是微不足道的一员，所以我们的恐惧，或原始的自卑就产生于此。再有自信的人，这种深层的自卑都是存在的，没人可以避免。有这种自卑和恐惧，很正常。因为现实就是如此，比起自然界，我们很渺小。关键是这种恐惧和自卑不要影响我们的社会适应。如果影响了就是不正常的。
    我们的恐惧，也是因为想到了死亡。其实，死亡对人有特别积极的意义。这次大地震，我们那么近距离地感受死亡，我们的生活态度发生了好多变化，朝向积极、真实、享受生活和热爱生活的变化。如果我们不恐惧死亡，人类的生活质量就会大幅度降低，放任自己，今朝有酒今朝醉。当我们清醒意识到人生是有限的，我们才要抓紧现在的机会，过好现在的生活，让我们的人生放出光彩。

我们内心是不是要有一些坚定的信念，才能临危不惧？
 
   正面的信念可以让我们的工作有效率，情绪比较舒缓，增加我们的力量。我们可以自己树立人生信念。比如，我们给自己一个朴素的信念：“我是一个好人，我经常做好事，厄运不会降到我身上。”这样，在处理一些重大事情的时候，能够比较稳定不慌张。
   从心理学家的眼光来看，如果你做了一件好事，可能当时没有任何回报，比如一个老太太，衣衫槛褛，上不了台阶，过不了马路，你搀着她过了马路。老太太感激地点点头，继续走她的路，你继续走你的路。表面上看你没有任何回报，老太太感激的目光也不足挂齿，但这在你做好事的人心里会形成强大的良性心理暗示：我是一个很好的人，我扶危济困，扶老携幼，但是我不图回报，因为我明知道人家回报不了我什么，我是一个道德上可以自我肯定的人。当你遇到人生危难时，你是镇定的。
   这里面有中国传统文化的影响。最近我专门介绍了中国本士化的心理治疗。中国文化强调的好多伦常，比如对老、幼怎样，对君、臣又应该怎样，尽管可以说是糟粕，我们批判了很多年，但这些东西在人的精神世界深处还保存着。吻合上这些，人心里就坦荡了。

灾难的积极意义也许在于我们相信爱在人间……
  
   而且这种爱必须超越自已的血缘、亲情、爱情、友情的范围。如果局限在这几种常见的感情里，支持的力量可能就不够。有的家庭整个就没了，要纯粹在血缘关系里寻找支持，就无法找到。所以当大的灾难到来时，可能民族、族群，同一种文化中成员之间的相互支持和情感联结就更紧密工这也有效地降低了灾害对我们造成的创伤感觉。爱的传递会创造奇迹。
   我在救援部队做心理辅导的时候发现，战士们对灾区群众的那种爱，是具有广泛意义的、超越人间一般感情的爱。我看到一个战士有很强的内疚感，因为当初他们几个战友到了某片废墟的时候，用生命探测仪探测到两个生命信号。他们的人力物力只能救一个，当他们用最快的速度把A救出来后，再到B那里去时，生命信号没有了，为此他就特别内疚和自责。他让我很受感动，当然也为逝去的生命遗憾，因为这个战士和那个生命信号之间不存在任何的亲情、爱情、友情，更不要提血缘关系，但是战士把这种爱，博大的爱，投给那个生命信号，他甚至不知道那个生命信号发出者是男是女，是老是幼，但他出于对生命的尊重和爱，仍然会让自己久久不能释怀。所以我想，如果我们每一个人，在有生之年，活着的时候，能够恰当地传递和表达爱，我们的生活可能会很不一样。