说到“童心未泯”，也许你最先想到的是金庸笔下的老顽童——周伯通，已然白发飘飘，却像爱捣乱的小机灵鬼，总是一幅天真烂漫、无忧无虑的样子，当然他也不仅会玩闹，也有武功，而且是天下一流的武功。我们喜欢金庸，喜欢沉浸在他写的故事当中，那是因为，“武侠小说是成年人的童话”，虽然S.H.E.唱过“我不想长大，长大后，世界就没有童话”，其实真的长大后，我们还会有新的童话，我们心中总会有一部分不愿老去。就像周星驰，他的每一步电影都那么清晰地透着他的童心，在他眼中，童年不仅纯洁无邪而且威力强大。他在《功夫》中演的小混混，正是因为想起童年棒棒糖的那一幕，才改邪归正并且功力大增!《长江七号》里面的小男孩又是一个可爱的小精灵，加上外太空来的小精灵，美好的“童心”已经被周星驰演绎到无以复加的地步。

 　　的确，文学或艺术，或者心理治疗，都向我们证明了一点：我们身上的童心是天赐的宝藏，它是我们生命的起点和归宿，是我们心灵的故乡。为你有必要不时回到那里，找到让生命焕发生机的动力，找回所有遗失的情感：纯真、幻想、轻松、无拘无束……对某些艺术家和设计师来说，童年的梦想是他们创造力的源泉；对我们大多数人而言，重新试着以孩童的眼光看待成人世界，我们的精神会为之一震，我们变得更加清醒，以便敏锐，更真切的感受投入到生活之中。

　　问问周围的人，他们会告诉你：童年的记忆往往是被某种味道、触觉或气味所唤醒。36岁的陈诚在和儿子“玩打架”时，身体、皮肤的接触，用力的感觉，让他在瞬间回到了童年；30岁的马琳在野外登山时，吹拂在脸颊上的风将她带回了童年；28岁的肖强则是在喝到“喜乐”牛奶时想起了小时候的自己。

　　仔细想想，一串糖葫芦、一块蛋糕、一次春游……我们每个人都能被好几样东西勾起童年的记忆，记起那些纯粹、单纯的快乐。过去的这些美好时光，虽然转瞬即逝，不收我们的控制、却对我们生命的成长极为重要、能让我们的生命之花更好地开放。法国心理学家菲利普·雅麦解释说：“精神上得到成长，就是内心达到足够的宁静，能够坦然接纳自己的童年，并在成长的过程中保持某种连续性、循序渐进，不是断然抛弃幼年时的脆弱。”

童心不等于幼稚

　　这里要搞清楚“坦然接纳自己的童年”的含义。在如今这个怀念童年成为时髦娱乐、一群群成年人忙着扮演童真的时代，人们往往以为，过一回“六·一”儿童节，用奶瓶喝水，穿“米老鼠”的儿童服，唱唱儿歌，就能回到那“小年不知愁滋味”的美妙年纪了。然而“Kidult”(kid小孩，加上adult成人)的生活方式，S.H.E大声唱出的“我不想长大”的宣言……在一些心理学家眼里，凡此种种假装儿童的手段只不过是表现出我们的不成熟而已。

 　“在这些替代童年的行为中，人们可能混淆了两个东西：一个是理想的、永远不长大的孩子，一个是真正地回归童年的清纯美好。”心理治疗师穆里尔·马扎特如是认为。现代人似都是拒绝长大的彼得·潘——那个飞来飞去的小身影，抖着（自私的）机灵鬼的劲头，每个人身上都能或多或少找到他的影子。如果这种幼稚的心态在某人的精神世界中占了上风，他的一生就可能被毁掉。因为幼稚可以有好几幅面孔：自我中心、依赖、希望自己无所不能、挫败感、不懂得延迟快乐等等，这些阶段本来应该在心里成长的过程中被一一跨越，却往往成了人们无法摆脱的绊脚石。

敢于回归自我

   这个隐藏在我们身上的孩子，像个暴君一般急不可耐，我们往往是在向内心探索的过程中遇见他。弗洛伊德的精神分析理论第一次提到人格中的童年印记。在那以后，大多数心理学流派都认为，我们成年以后遇到的困扰，原因可以追溯到我们的生命早期，追溯的过程不免引起痛苦和退缩。许多人连续数月坐在心理医生的面前，却无法想起那些苦苦追寻的记忆。

   　穆里尔·马扎特对此的解释是这样：“最初，很多前来咨询的人无法与童年的自我正面接触，因为很多伤口都被一些比较愉快的记忆覆盖了。”心理学家菲利普·雅麦也同意这个观点：“有些青少年让自己内心变得严厉、坚硬，以便快速成人。这样一来，他们会抑制自己内心所有幻想或软弱的念头，因为在他们的观念里，表现软弱是令人屈辱的事。”这种压抑内心的后果往往是悲剧性的，特别是当他们自己作了父母以后。有些冷酷的父亲没有能力对孩子表现出一点点温情，直到孩子离家出走，才幡然醒悟。雅麦解释说：“那些压抑下来的情绪就像一枚枚定时炸弹，它们的爆炸方式是断然决裂，无论是在家庭，两性关系中，还是在职场上，都是如此。”

  　 随着向内心的探索不断深入，我们思考并说出生命早年经历的事件，待伤口愈合以后，我们就能慢慢找到童年中最美好的部分，同时我们也具备了这样做的能力。

　　某些方法，比如美国的“内在儿童”疗法，主张“重新认养”自己内心的儿童，成年人要找到往日的自己，那个小孩，给他爱抚，说出他的伤痛，释放他快乐的潜能。作家玛丽-路易斯·奥迪贝尔蒂提醒我们：“孩童会全身心地感知周围的一切。成年人却常常与事物和他人处于游离状态：这道楼梯，我上了无数次，自己却浑然不觉；这个人，我明明跟他讲过话，却根本没有注意他！孩子则永远处于投入状态，桌子就是桌子，而快乐和悲伤一样，都没有尽头。”这种至诚至真的生活状态，是我们每人都曾经历、并可以在次达到的，为什么不试着去同它建立联系呢？

                                                                                                                           (摘自：心理月刊)